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关键字: 大麻 潜在风险 马克思 主编 湖南 列宁主义 二十世 五四运动 | 时间:2024-11-20 00:11 | 人浏览

【答案】回乡不是回家回乡不是回家.回家是亲切的.记得母亲在世时,回家是那样温馨,是那样的顺理成章.一踏上故土,远远地望见屋顶上的炊烟,望见炊烟下的竹篱,竹篱后,有慈母倚门而望.未进家门,早

问题描述:

回乡不是回家
回乡不是回家.
回家是亲切的.记得母亲在世时,回家是那样温馨,是那样的顺理成章.一踏上故土,远远地望见屋顶上的炊烟,望见炊烟下的竹篱,竹篱后,有慈母倚门而望.
未进家门,早有乡邻,用真诚而淳朴的目光迎候你:“哇,回家来看你母亲了.”
匆匆推开柴门,扑进母亲的怀里,一卸世路风尘的艰辛.
母亲去世后,家就变得飘渺了.但那是我的根,那里有陶冶过我的乡情乡音.在那里,我懂得蒲公英是怎么飞,蚱蜢是怎么跳,画眉鸟是怎样唱,它们都在呼唤我回归.
回归是必然的.只是先人已渺,旧居不存,算不了回家,就算回乡吧!但回乡的路是艰难的.
当我踏上那条弯曲的乡路时,山还是那座山,村还是那个村.乡邻依旧友好,迎候你的目光也依旧真挚.但语意里有了陌生:“啊,回来看看?”
是的,回来看看,看什么呢?流水依旧白,山前依旧青.但自己的目光已不知往哪儿看,脚步不知望哪儿挪了.
“到乡翻似烂柯人.”一颗系念故乡的心,顿时被悬了起来.因为随着母亲的去世,没有了依恋的那扇柴门,也没有了那一缕炊烟.
于是无可挽回地要坠入从前,暗淡地走进童年的记忆,很悲壮地站到了昨日已远、来日无多的路口,踟躇复踟躇.在乡邻目光的探询下,不得不对 自己的人生之路,回乡之路,进行一番审视和梳理了.
故乡,是生命之根,在抚摸生命之树之根须是,如果没有结出丰厚的果实来回报,那么你可曾以自己树冠的绿荫,给故乡送来一丝一缕的清凉?
你会想到自己没有做官不是荣归故里,你不很富有,不是衣锦还乡.你也不是明星,不为故乡增色.也许,这并不重要,故乡无意苛求你.只是你对脚下这片生你养你的土地,可曾做过应有的付出?
想到此,你会明白前人为什么有“近乡情更怯”的感喟了.
你会感喟自己是一只鸟,在山外的天地里飞了一圈.感喟自己是一条鱼,在人生的江河里漫游了一圈.如今日暮乡关,想到故乡厚实的土,能歇你坎坷多愁的奔波,能抚慰你疲惫至极的心灵.于是你想回乡,因为你是从这里赤条条地来到世上,也是从这里背起行囊,携着故乡的期待,开始世路风尘的跋涉.而今倦游知还,鸟归林,鱼归渊,回到了生命的源头,你不得不回望一下自己的漫漫长途,也不得不反躬自问:你留在山外世界的行踪、足迹是否歪斜?你是否行所当行,止所当止?你坐食的一饭一粥,是否取之有里有节?面对依旧贫瘠的土地,你是否无愧于心,无愧于乡呢?
所以回乡,不只是回到往昔,回到记忆,而是回到生活的始发站,去审读自己的生命行程.
回家,也许你会生出丝丝愧疚,但会因亲情的抚慰而释然.
回乡,面对养育你的土地,你想到故乡厚恩,未有寸功回报你会怵然而惊.
所以,我害怕回乡.
1.“你留在山外世界的行踪是否歪斜?你是否行当所行,止所当止?你坐食一饭一粥,是否取之有理有节?” 的含义
2.“那么你可曾以自己树冠的绿荫,给故乡送来一丝一缕的清凉?”的含义

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