一、填空题（每空1分，共20分）
1、从社会功能角度看，语言又是人类最重要的 思维工具、交际工具 和 文化载体。
2、交际主体的角色有两种：一种是相对固定的 经常性角色 ，一种是临时性的 依赖性角色。
3、话语除了字面意义外，还有其他两种意义，即 语境意义 和 语用意义。
4、主体规则主要包含四种原则，分别是诚信原则、角色原则、合作原则 和礼貌原则 。
5、幽默的三种表现形式为超常类比、出人意料、违反逻辑。
6、话语规范准则的具体体现为连贯、简明。
7、话语中文字特有的表现手段是排列和变形。
8、话语中句子与句子之间形成均衡关系，主要呈现两种形式，一是比例均衡，二是结构均衡。
二、辨析对错，并说明理由（每小题5分，共20分）
1、当面对自己的子女时，“父亲”是先赋性角色、活跃性角色、依赖性角色。（√）
2、语境意义是依附于语境而产生的，语用意义则是依附于交际主体而产生的。（√）
3、根据质量准则，要求说话人不故意撒谎或信口开河，并不强求他所说的一定是真理。（√）
4、话语的歧义和苟简，都可能造成同一话语存在着两种甚至两种以上的解释。（√）
三、简答题（每小题5分，共20分）
1、举例说明文化习俗对言语交际的制约作用。
文化习俗是指在一个社会群体中世代传承、相沿成习的生活模式和集体习惯。文化习俗对言语交际的影响几乎无所不在，而且会深入到一些生活细节之中去。例如有人打了个喷嚏，旁边的人有时会说些什么。打喷嚏的如果是孩子，中国人会说“百岁”，是大人则通常开玩笑地说“有人想你了”、“有人说起你了”或“有人骂你了”；英国人和美国人则会说“上帝保佑你”。跨文化的言语交际，经常会因为这种差异而受到影响。
文化习俗还会制约说话的语气。例如，美国人常用的“喝可口可乐！”这种祈使语气的广告，在日本人那里就会引起反感，认为是对消费者的不尊重。
文化习俗对言语交际的制约作用，不只体现在这种跨文化交际上。具有相同文化背景的人，在言语交际中当然更应该遵守彼此共同的文化习俗。例如对“死”就有“老了”、“圆寂”、“走了”等多种替代说法。
2、简述质量准则与诚实准则的区别。
质量准则只要求说话人不故意撒谎或信口开河，并不强求他所说的一定是真理。而诚实准则要求话语尽可能地符合事实，可以说是要达到一种客观真实；而质量准则要求话语符合说话人的思想，要达到的是一种主观真实。
3、简述均衡的作用。
均衡本身就是形式美的一项重要法则。均衡的话语，无论是在口语表达还是书面语表达中，都能以其整齐、对称的形式创造美感；对于听读者来说，均衡的话语不仅能让人感到和谐、优美，而且可以减少话语形式分析中的困难，让听读者更好地理解话语的意义。
4、举例说明话语语法衔接的各种方法。
语法衔接：虚词连接法、句子成分连接法和句型连接法。
词汇衔接：代词连接法、数词连接法、时间词语连接法、方位词语连接法、方位词语连接法、同义词连接法、反义词连接法、类义词连接法、词语复现连接法。
（举例略）
四、分析题（每题10分，共20分）
1、请用言语交际的相关理论分析下面的材料：
有一对年轻男女，由相识到相恋，关系已基本确定，年纪也老大不小，该是谈婚论嫁的时候了。然而有一天，女方因为工作上出了纰漏而受到领导的批评，正当气不打一处来的时候，男方却突然来找女方，见面就说：“我们结婚吧，我父母都催着我们快点办呢。”女方听后，气得扭头就走。
在言语交际中要考虑情景语境中的时间因素，且理解为时机更恰当些。即要考虑说话的时机。例子中的男方说这些话，是从彼此关系发展的角度看的，在他看来求婚的时机是成熟了。但从女方看，正是触了霉头、心烦意乱的时候，哪还有心思谈结婚呢，男方刚好就撞在这枪口上了。
2、分析《三国志·蜀志·诸葛亮传》中刘表长子刘琦与诸葛亮的对话。
表（刘表）长子琦（刘琦），亦深器亮（器重诸葛亮）。表受后妻之言，爱少子琮（刘琮），不悦于琦。琦每欲与亮谋自安之术，亮辄（总是）拒塞（拒绝、搪塞），未与处画（谋划）。琦乃将亮游观后园，共上高楼，饮宴之间，令人去梯。因谓亮曰：“今日上不至天，下不至地，言出子口，入于吾耳，可以言未？”
刘琦的做法符合言语交际语境规则中安全原则中的地点安全准则，有意回避潜在听话人。刘琦为了解除诸葛亮的顾虑，对交际地点作了周密安排，选择了“后园”、“高楼”且“去梯”。这样做，犹如在上不着天、下不着地的空中楼阁中自由交谈，除了说话人和听话人外，没有第三者可以知道双方谈话的内容，充分保证了交际的安全性。
五、实践题（每小题20分，共20分）
为某位辅导教师设计一段与染上网瘾的学生的对话。要求：①有切合身份、语境、符合言语交际规则的情况介绍，②有可能出现的问话和应该回答的话。③字数不少于200字。④层次清楚，言语得体。
略。
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